典
籍
《老子》——也称《道德经》《老子五千文》，是道家的主要经典。现一般认为编定于战国中期，基本上保留了老子本人的主要思想。保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。
注
释
①诺：诺言。
②是以：因此。
③犹：相似，如同。
④故：所以。
// 大人物
我是道家创始人老子
姓李名耳单字聃，春秋楚国苦县人，
世代均为周史官，姬朝之乱归故里。
留下《老子》五千言，道家奉我为始祖。
// 大典故
这段古文里隐藏着一个成语： 轻诺寡信
诺，诺言；信，信用。意思是轻易许诺的人，一定很少遵守信用。
// 读典小启示
轻易许下的诺言，必然缺少信用而难以实现，把事情看得过于容易，做起来必定遭受很多困难。因此，我们应当总是把事情设想得比实际情况困难些，最终就没有什么解决不了的困难。
// 学典小拓展•函谷关前话吃瓜
深夜，函谷关。
老子骑着青牛，悠然出现在函谷关。
尹喜：先生您好狠心，给我留下五千字就出关走了，这一走就是两千多年！
老子：唔，我还是那个我，你还是那个你，牛还是那个牛，这个函谷关，倒不是当年那个函谷关喽！
尹喜：可不是嘛！因为您，函谷关修了太初宫、藏经楼、鸡鸣台……这一年365天，来的人老多了，都来瞻仰您，还有您留下的道家文化！
老子：围观？莫非……这就是传说中的吃瓜群众？
尹喜：呃……先生还挺时髦……
老子：呵呵，提到吃瓜群众，这倒让我想起了春秋时期那位吃瓜国君——
周庄王九年（前688年），那会儿可不太平！齐襄公野心忒大，联合宋国、鲁国、陈国和蔡国，一起把人家卫国干掉了！灭都灭了，齐襄公还敢做不敢当，怕周天子讨伐他，派了连称、管至父两人带兵去葵丘镇守边境。这好好儿在京城当官，威风八面的，转眼就被发到偏远边疆，搁谁身上谁能乐意呀？
这不，人家提意见了：“大王，我们去倒是没问题，但您得说准了，啥时候让我们回来，我们好有个盼头！”齐襄公这人也有意思，正吃瓜呢，随口就定下了日子：“现在是瓜熟的时候，等到明年瓜再熟，你们就回来。”
话都说出了，君子言出如山，当国君的还讲究个君无戏言，可齐襄公非要轻诺寡信——
转过年来，瓜又熟了，按说该让连称和管至父回来，可齐襄公偏就不提这事儿！他忘了人家可没忘。两位将军派人送瓜来提醒齐襄公，要求回去，可齐襄公坚决不同意！
这下子，连称和管至父怒了：你不守信用是吧？那别怪我们不仁义啦！正巧，公孙无知想造反，两位将军当即大力支持，杀了齐襄公，拥立公孙无知当了齐国国君。
尹喜：啧啧，轻易许诺的人，果然不守信用！看来，这瓜多吃几块不碍事，话可不能随便乱说啊！
*选自《藏在典籍里的中华美德·诚信与礼仪》
《藏在典籍里的中华美德》
魏新 主编
定价：72.00元（全两册）
2021年8月出版
山东友谊出版社
山东友谊出版社
微信：sdyychubanshe
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